Chanchan Tío Cajas es una comunidad perteneciente a la parroquia Matriz del cantón Guamote, el nombre de la comunidad según Juan José Cocha morador de la zona fue en honor a una planta “una planta que dice que se llamaba Chanchan entonces le ponen ese nombre”. Mientras que Martha  Buñay indicó que la planta en mención aún existe y que incluso su raíz es utilizada como medicina ancestral.

La historia de Chanchan Tío Cajas gira en torno a una lucha constante en tiempo de los terratenientes y los hacendados. Juan José comenta con nostalgia que pasaron a tener sus propios terrenos luego de varios años de lucha, y entre un fugaz recuerdo guardado en su corazón dijo “si no hubiéramos trabajado en la hacienda no hubiésemos tenido nada, yo trabajé desde los 12 años (…) yo tenía que trabajar”.

AGRICULTURA Y GANADERÍA

La mayoría de la comunidad se dedica a la agricultura y ganadería, asimismo tiene varios animales como ganados, ovejas, cuyes, chanchos y pollos. En cuanto a la producción de sembríos han modificado sus formas de preparar la tierra porque actualmente la mayoría usan el tractor, acciones que según Martha han provocado que sus terrenos ya no produzcan como antes pues al arar con tractor llueve y el agua se lleva todos los nutrientes de la tierra y recuerda con tristeza que antes se realizaba “el maki kuy” que en español significa darse la mano, los productos que más se destacan en la localidad son las papas, habas, alverja.

VIVIENDAS

El modo de vivir de la comunidad transmite solidaridad y la historia de un pueblo resiliente, uno de los cambios significativos son las construcciones de sus viviendas, pues según Juan Buñay “antes existía casas de paja, ahora ya existen casas hechas de ladrillo y cemento, actualmente ya no existen muchas casas de paja”.  

GASTRONOMÍA

Laura Delgado, comento que antes los alimentos se molían en piedra una costumbre que ha ido desapareciendo “antes en la piedra molíamos machiquita, arroz de cebada”. Asimismo, hizo hincapié que se comían granos producidos en la localidad como habas tasno, habas tiernas, y todos comían junto con un ají hecho en piedra.

ROLD DE LAS MUJERES

La participación de las mujeres se ha fortalecido, Laura Delgado aseguro “en cada comunidad (…) sí participamos formando parte de la directiva y también se han involucrado en la organización de mujeres. Por lo tanto, hombres y mujeres ya desempeñan diferentes roles con los mismos derechos.

¿Cómo hacer que la juventud se sienta orgulloso de sus raíces?

Juan José Cocha expreso un significativo mensaje “lo que quisiera es una cosa, que la juventud no se olviden la costumbre de los mayores, cómo nosotros hemos vivido porque sí somos indios, somos indios legítimos porque somos Puruhás”.

MENSAJE

Kaymi ñukanchikpak allpa, nukanchikpak ayllullakta kan. Amatik kunkaripanki maymanta shamunki, kaypi kishkashkakunatapash. Ima nishpa Chanchan Tío Cajas shuti cashka, ashtawanpish kipa wawakunata yachachiwanki imata mikunchik, imata tarpunchik, maymanta shamunhik, shinallatak ñukanchik shimita, churaytapish, yuyaypi charinki.

Sinchi sinchita shayarishpa Chanchan Tío Cajas mantami shamuni kaparinki.